Период 1970-80-х годов, известный как эпоха застоя, стал временем, когда, несмотря на официальное удержание власти, в обществе царил конформизм и ритуальность. В то время как советские граждане продолжали декларировать свою верность коммунистическим идеалам, эти принципы постепенно приобрели ритуальный, а порой и пустой характер.
Феномен двойного сознания
В условиях непрекращающегося разрыва между публичными заявлениями и частными мыслями возникло явление, получившее название всеобщее двойное сознание. По словам известного социолога Александра Зиновьева, сформировался тип Homo Sovieticus — человек с циничным взглядом на действительность, который в открытых разговорах заявляет о своей преданности, но в результате общих дискуссий на кухне не верит в штампы официального дискурса.
Культура иронии и юмора
В публичной сфере по-прежнему существовали «маски» — партийные руководители с привычной риторикой, показные активности на собраниях и общие демонстрации. Однако массовое население воспринимало эти маски с растущей иронией. Театральность советской жизни была очевидна даже для ее участников, что выразилось в иносказательной культуре и бурном юморе. Анекдоты о Брежневе и фильмы таких режиссеров, как Леонид Гайдай, позволяли людям высказать недовольство и выпустить пар, что стало своего рода культурным бессознательным протестом.
Карнавальное сознание и скрытые конфликты
Концепция М.М. Бахтина о народной смеховой культуре иллюстрирует этот феномен: карнавалы сбрасывают маски и показывают истинную сущность. В позднем СССР анекдоты, шутки о Вовочке и Рабиновича, а также двусмысленные шутки эстрады стали важной частью жизни, демонстрируя накопленное недовольство против фальши. Это говорит о внутреннем конфликте: алкоголизм, апатия и цинизм становились симптомами несоответствия между навязанной социальной ролью и реальным «Я». Накопленные противоречия прорывались наружу, показывая, насколько тяжело людям было жить в условиях давления идеологических догм.
